由于工作原因去保定次數(shù)很多,它下轄的所有縣域我不知道住過(guò)多少次。最近,看到贠冬鳴、林宇新編著的這本厚如漢磚的《保定美術(shù)二千年》十分親切。
保定,古稱上谷,后來(lái)叫保州、保府,素有“北控三關(guān),南達(dá)九省,畿輔重地,都南屏翰”之稱。今保定之名意為“保衛(wèi)大都,安定天下”。清代的時(shí)候保定為直隸省省城,直隸總督駐地,近三百年間,長(zhǎng)期為河北的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心。保定市境內(nèi)文物古跡眾多,這為《保定美術(shù)二千年》提供了豐富的素材。
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一開篇就已經(jīng)是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠矊?shí)力
能將一個(gè)地域兩千年的美術(shù)進(jìn)行梳理和編纂,是一項(xiàng)浩繁的工程。對(duì)于一個(gè)地域來(lái)說(shuō),任何一部方志、辭書都有見證歷史、紀(jì)錄歷史的作用。讓歷史的智慧、歷史的精彩告訴后人,從而激發(fā)這里的人們自豪感和自信心。把這片土地上文化載體整理出來(lái),把各個(gè)歷史時(shí)期一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的圖畫真實(shí)地記錄下來(lái),具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。任何地方都會(huì)有人站出來(lái),承擔(dān)這樣的歷史使命,編者的勞動(dòng)和努力是值得稱道和令人欽敬的。通過(guò)一部史的出版,讓人們讀史、傳史、用史,擴(kuò)大這一地方的文化影響力。盛世修史,弄清家底是時(shí)代之需,同時(shí)也交由歷史去檢驗(yàn)。
保定的二千年美術(shù)史從漢代開始,主要包括雕塑和壁畫兩部分。以滿城漢墓為篇首,其文物代表了當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)水準(zhǔn)。河北滿城漢墓入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”,其文物“長(zhǎng)信宮燈”“錯(cuò)金博山爐”也是河北省博物院的十大鎮(zhèn)館之寶,這驚世之作也入選過(guò)中國(guó)美術(shù)史。保定美術(shù)史一開篇就已經(jīng)是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠矊?shí)力,開啟了未來(lái)朝代的藝術(shù)之門。
漢代望都的漢墓壁畫造型生動(dòng),筆法熟練,人物表情栩栩如生。在保定一帶出土的銅馬、陶塑和畫像石造型逼真,工藝考究,比例準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。
在魏晉南北朝時(shí)期雕塑藝術(shù)進(jìn)入了興旺繁盛時(shí)期。藝術(shù)品的產(chǎn)生來(lái)自于人們的生活、勞動(dòng)和祈福,保定現(xiàn)存魏晉南北朝時(shí)期的美術(shù)作品主要是雕塑,其中以佛造像居多。
在曲陽(yáng)修德寺遺址出土的就有2200余件北朝至唐代的各式佛像、菩薩像,其中“思惟菩薩像”和“陳思業(yè)等造石釋迦多寶像”都藏于北京故宮博物院。曲陽(yáng)北岳廟北朝石雕、定州石佛寺石佛,定州、蠡縣、唐縣出土以及石窟的北朝、北魏佛像等都是難得的藝術(shù)珍品。它們的藝術(shù)樣式或簡(jiǎn)潔凝練或雄健有力,呈現(xiàn)出那個(gè)動(dòng)亂悲壯年代里的中國(guó)佛像藝術(shù),具有雄壯凄麗之美。
只有認(rèn)真讀美術(shù)史我才知道,保定到了隋唐五代時(shí)期相繼出現(xiàn)一些彪炳史冊(cè)的畫家和作品。初唐時(shí)期定州新樂(lè)人郎余令所繪長(zhǎng)卷《歷代帝王圖》可謂“相像風(fēng)采,時(shí)稱精妙”。范陽(yáng)人盧鴻的《草堂十志圖》其畫工山水樹石,得平遠(yuǎn)之趣,筆意可與王維的畫相媲美。
在中國(guó)繪畫史上,宋代是畫風(fēng)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期,而宋朝宗室畫家群以及祖輩與河北也多有交集。宋代文化繁盛,但軍事上乏善可陳。有人統(tǒng)計(jì)兩宋時(shí)期擅長(zhǎng)書畫的宗室成員共有40余人,且其中不乏名家如趙令穰、趙佶、趙伯駒、趙伯骕、趙孟堅(jiān)、趙孟頫等。這為元代文人畫高峰的到來(lái)做了重要的鋪墊。
元代定州人劉貫道,定州人擅長(zhǎng)肖像畫的李肖巖,容城的理學(xué)家、畫家劉因都是“集諸家之長(zhǎng),尤高出時(shí)輩”的人。到了明代保定這一區(qū)域以宗教美術(shù)為主,壁畫與雕塑、石刻,同時(shí)該美術(shù)史也提到曾經(jīng)興盛的曲陽(yáng)石雕已開始走向衰落。在清代有畫家曾先后多次繪制過(guò)古蓮花池圖,蓮池畫院始建于清雍正十一年,保定乃至大江南北的書畫名家詩(shī)人匯集于此,吟詩(shī)作賦潑墨揮毫使保定書畫之風(fēng)大開,成一時(shí)之盛事。
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我經(jīng)常戲稱他為“畫家辭典”
《保定美術(shù)二千年》下卷就進(jìn)入了保定現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)。贠冬鳴在沒有編此史之前,就已經(jīng)對(duì)河北現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)家有著深入了解,我經(jīng)常戲稱他為“畫家辭典”。加之這幾年在河北省美術(shù)研究所駐地保定工作,也有得天獨(dú)厚的便利。同時(shí)也具備非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)的韌勁。正是有這樣的學(xué)術(shù)儲(chǔ)備才能擔(dān)此重任。
與保定相關(guān)的畫家編者又做了細(xì)分,“籍貫保定,滋養(yǎng)保定”“第二故鄉(xiāng)”“植根本土”“過(guò)客匆匆”“河北工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院”“雄安美術(shù)家集群”。這種分法比較客觀,既有線性和非線性處理,也有某一個(gè)畫家對(duì)保定的美術(shù)貢獻(xiàn)和影響。編者秉筆直書,也是對(duì)已知?dú)v史負(fù)責(zé)任,以至于不會(huì)被后人指責(zé)。
贠冬鳴是一個(gè)表面粗糙但內(nèi)心是一個(gè)有著嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)原則的人。我們?cè)献髋臄z河北美術(shù)的紀(jì)錄片,十多年過(guò)去了我依然記得他對(duì)“遴選畫家”的認(rèn)真勁兒。他不會(huì)因個(gè)人的好惡和關(guān)系的遠(yuǎn)近來(lái)判定一個(gè)畫家的輕重。跟他接觸多了總能感受到他矢志不渝對(duì)已故畫家和活躍在當(dāng)下的畫家熱情地關(guān)注。他也總能為某一個(gè)畫家的作品提出問(wèn)題,并解決問(wèn)題。他多年建立起來(lái)的批評(píng)素養(yǎng)和審美認(rèn)知,這些年來(lái)寫了大量的研究文章和畫家評(píng)論。
在贠冬鳴理論批評(píng)和編史過(guò)程中,他能從一個(gè)畫家本體出發(fā)并結(jié)合地域來(lái)進(jìn)行平衡地闡釋,從畫家具體的歷史畫面語(yǔ)境中選取一個(gè)畫家在中國(guó)、河北和保定的影響空間來(lái)考察畫家入選的可能性。
1949年前后,保定畫家可謂層出不窮,王森然、胡佩衡、黃胄、王德威、田辛甫、韓羽、鐵揚(yáng)、石虎、霍春陽(yáng)等在中國(guó)美術(shù)界均享有盛名。
當(dāng)代畫家中,有很多我熟知的保定畫家。像生于保定蠡縣的戴魁,其作品《荷》系列,呈現(xiàn)了隱秘的紋理,有著時(shí)間的幻象和空間的幻象,如果去仔細(xì)辨識(shí),他畫的荷莖在畫面里很像一個(gè)時(shí)間的軸,自然、彎曲、虛實(shí)延宕,有著古老的、原始的支撐和沖動(dòng)。許鴻賓璞拙的意蘊(yùn)、老辣的筆墨,在河北未有第二人。曹寶泉的水墨人物體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)家一樣的人文關(guān)懷。王繼平內(nèi)心與其表現(xiàn)的主題既有傳統(tǒng)底蘊(yùn)又充滿現(xiàn)代氣息。張靜伯無(wú)論是他的禽鳥、荷、草、樹或是“秋”系列,它們無(wú)不體現(xiàn)是歲月之塵和遮蓋后所呈現(xiàn)的優(yōu)美狀態(tài)。魏奎仲的精神意義就在那一片水面、船和葦子上,這唯一性,也成就了他的畫……
如果說(shuō)遺憾,那就是該書沒有收錄胡蔭章。前兩年我拍攝《典藏雄安》去過(guò)雄縣道務(wù)村,這里有一座胡蔭章紀(jì)念館,先生綜合運(yùn)用古人畫法,根據(jù)自己的體悟,他創(chuàng)作了大量的山水畫,筆墨老道、修養(yǎng)深厚,形成了清勁有力的畫風(fēng)、自成一派。
《保定美術(shù)二千年》無(wú)疑開啟了一扇大門,這部書體現(xiàn)了史學(xué)元素,當(dāng)?shù)靥厣16佬g(shù)的歷史與現(xiàn)代交相輝映,保定歷史上美學(xué)是中華文明的一部分,現(xiàn)當(dāng)代人的傳承創(chuàng)新也為這座城市注入了新的氣脈。一部美術(shù)史也是這座城市與外界對(duì)話的窗口,編者用他們的智慧與奉獻(xiàn)、追問(wèn)與求索撥開歷史迷霧,還原前朝美術(shù)的本來(lái)面貌,展示當(dāng)下的創(chuàng)作活力。保定,這是一座神奇的城市,承山水之靈秀,凝歷史之精魂,這是一幅綿長(zhǎng)的美術(shù)畫卷,也是一部獨(dú)特的美術(shù)家圖譜,在未來(lái)的歷史延續(xù)中,古城畫家群們也必將續(xù)寫新的輝煌。(記者陳德勝)
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