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春風(fēng)拂面書香來，桃李潤雨花自開， “4·23世界讀書日”到來之際，書香與花香交錯(cuò)彌漫在特警支隊(duì)警營的角角落落，在各處孕育著知識(shí)的芬芳。讓我們跟隨南京特警支隊(duì)警營圖書推薦官的腳步一起誦讀經(jīng)典，感受文化之魅力。

越是圍城間，越是修心時(shí)——《圍城》

讀書分享人：龍虎突擊大隊(duì) 袁德維

早在高中時(shí)代便買下了這一本《圍城》，那時(shí)候?qū)@本書的印象還是和大多數(shù)人一樣，始于那句“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”。這句話在我上警校念書的時(shí)候演化成了“警校是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”。及至參加工作了，看到曾經(jīng)的同學(xué)在基層破案緝兇，一展四年所學(xué)，而自己則困于案牘之間，徒使兩鬢日漸稀疏，更是嗚呼暗嘆“單位是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”。

書中的主角方鴻漸，我總是唏噓他一手好牌打得稀爛。準(zhǔn)岳父家砸了兩萬多銀元供他去海外深造，這對(duì)于普通書香之家的子弟來說算得上是一個(gè)可遇不可求的機(jī)會(huì)。可是方鴻漸并沒有抓住這個(gè)契機(jī)往上爬，他碌碌無為過了四年，無一精通，一無所成。因?yàn)樗荒軌蚯宄卣J(rèn)識(shí)到自己正在做什么以及自己的志向是什么，所以這四年里他對(duì)于當(dāng)前的學(xué)業(yè)和未來的生活沒有任何的規(guī)劃，每一天都是得過且過茍且偷安，最終淪為了一般的凡桃俗李，如布帛菽粟，平平無奇。

當(dāng)然方鴻漸最失敗的地方并不是他的平庸，而是他的能力配不上他的野心。所謂志大才疏，道的就是這種人的可悲。

錢老的視角很高，處處帶著譏誚。于是我也是高高在上地看著，俯視著方鴻漸一步步走向封閉起來的圍城，那座城里是躲不過的平庸，逃不了的婚姻，以及每日無法抗拒的柴米油鹽醬醋茶。

我想之所以這本《圍城》能如此引人嘆服，或許正是因?yàn)槲覀兇蠖喽紡臅锌吹搅俗约旱挠白樱鞘欠欠?，不?huì)事事都如己意;紛紛擾擾，不會(huì)處處都悅己心。但是，越是圍城間，越是修心時(shí)，鴻漸之鑒不遠(yuǎn)，辛楣之誠可追。

成為心靈的主人——《致加西亞的信》

讀書分享人：警務(wù)飛行大隊(duì) 葉寧康

《致加西亞的信》是一百多年來時(shí)常被關(guān)注、被評(píng)論、被重讀的經(jīng)典勵(lì)志書籍。書中加西亞的忠誠、勇敢、干勁、智慧、樂觀和守信已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人可望而不可即的完美品質(zhì)。故事很簡單：美西戰(zhàn)爭中，美國總統(tǒng)急需把信送給掌握著決定性力量的加西亞將軍，羅文克服重重艱難險(xiǎn)阻，終于成功把信送到加西亞手中。

初讀《致加西亞的信》這本書還是大學(xué)畢業(yè)時(shí)的暑假。這本書在十多年間一直影響著我，伴隨著我當(dāng)初離開校園，走上社會(huì)，完成人生許多角色轉(zhuǎn)變。我以羅文為參照，希望成為一個(gè)“羅文式”的“送信者”：剛剛參加工作的我總有一股子使不完的勁，白天黑夜，身著警服、頭頂警徽、裝備齊全，駕著警車巡邏在大街小巷，給許多求助者、迷路的老人孩童帶去希望;或是酒后滋事的狂徒、當(dāng)街行兇的武瘋子以法律的威懾;亦或是將偷盜財(cái)物的慣犯、明目張膽的搶劫犯繩之于法……直到參加公安部首批警用直升機(jī)飛行員培訓(xùn)班，學(xué)成歸來，調(diào)入特巡警支隊(duì), 從一名刑警轉(zhuǎn)變成一名警務(wù)直升機(jī)飛行員。從此，在百米高空守護(hù)著金陵城的晨鐘暮鼓、車水馬龍就成為我新的工作日常。

正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，一路走來，我時(shí)時(shí)刻刻都在扮演著“送信人”的角色?！吨录游鱽喌男拧氛沁@樣一本書，講述簡單的故事，闡釋樸素的真理，激發(fā)自由的心靈，讓自己成為心靈的主人，擁抱生活，堅(jiān)定信仰，不懼風(fēng)雨，無畏前行，敢于自省，勇于追逐，實(shí)現(xiàn)自我成長，開出最飽滿的花朵。

回望初心，心向未來——《人生沒什么不可放下：弘一法師的人生智慧》

讀書分享人：武裝巡邏一大隊(duì) 陶磊

今天給大家推薦一本書——《人生沒什么不可放下：弘一法師的人生智慧》，作者宋默。這不是一本速食的心靈雞湯，它是一本會(huì)引發(fā)人思考的書。全書通篇沒有告訴我們應(yīng)該怎么做，但是讀完之后，我們會(huì)恍然大悟，明白該做什么。

說起弘一法師，被人熟知的或許是他的俗名——李叔同。“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，一曲《送別》感動(dòng)世人已過百年。就是這樣一位出生富商之家的才子，中年時(shí)卻放棄錦衣玉食，遁入空門。法師說我們手中抓滿了東西，卻不懂得放下，久而久之，我們便會(huì)感覺背負(fù)了整座山，無法喘息，而當(dāng)我們再遇到自己想要的東西時(shí)，也騰不出手去拿了。人生亦是如此，大到人的生死，小到兩個(gè)人的矛盾，放下或者不放下，結(jié)局都不會(huì)改變，但是放下的人，會(huì)收獲輕松與快樂。弘一法師放下物質(zhì)上的享受，收獲了精神上的無盡財(cái)富。

說放下容易，真的放下卻不容易。我們總是被物質(zhì)和利益所羈絆，燈紅酒綠讓我們看不清自己原來的樣子，忙碌讓我們變得盲目，此書就是要教會(huì)我們?nèi)绾畏畔?。讀完此書，我不敢妄稱自己已參悟真理，但確實(shí)多了一份“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒”的心境。讀此書，會(huì)讓人回望初心，看看自己已經(jīng)擁有的東西，想想自己最初的夢想，真正做到不忘初心，而后放下一切雜念，一起向未來!

在有限的人生里輕裝上陣——《減法-應(yīng)對(duì)無序與紛雜的思維法則》

讀書分享人：武裝巡邏二大隊(duì) 張宇

警營的戰(zhàn)友們是否有過這樣的經(jīng)歷?在忙忙碌碌中結(jié)束一天的工作，期盼著回到家中可以“滿血復(fù)活”，卻依然感到身心俱疲;又或者，明明一整天都在休息，精神照樣放松不下來，似乎壓力和焦慮無處不在。當(dāng)今社會(huì)中，壓力過大、集體焦慮，感覺自己背負(fù)太多而不堪重負(fù)，已經(jīng)成為大眾普遍的心理狀態(tài)，警營內(nèi)部同樣不例外。很重要的一個(gè)原因，就是我們在人生的加法與減法的選擇上出現(xiàn)了偏差。針對(duì)這個(gè)情況，我想為戰(zhàn)友們推薦萊迪克洛茨的一本書，名叫《減法-應(yīng)對(duì)無序與紛雜的思維法則》。希望讀完此書，戰(zhàn)友們能有收獲和啟發(fā)。

這本書告訴我們，一味做加法并不是人生的最優(yōu)解，適當(dāng)做減法，拋棄身上承載的一些不急迫、不必須、不重要的人、事、物、念，才能集中精力做好最應(yīng)該做的事情，同時(shí)維持穩(wěn)定的精神狀態(tài)，有所為有所不為，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人層面的健康可持續(xù)發(fā)展。而怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一切呢?書中給出了三個(gè)建議，即更深入地思考、有意識(shí)地想到減法以及在改變上投入更多“心智帶寬”。

通過閱讀這本書，聯(lián)想到自己的工作和生活，我覺得人生的加法，應(yīng)該增加自己的學(xué)問、見識(shí)、閱歷、品格和益友。而減法，應(yīng)該刪減的是過度而不必要的貪婪的欲望，對(duì)功名利祿的無限度索取，對(duì)互相比較的沒來由的執(zhí)著。我們要知足、節(jié)制，學(xué)會(huì)選擇，懂得取舍，適當(dāng)放棄。

身為一線法律人和執(zhí)法者，工作中我們要做加法，不斷增強(qiáng)自身法律修養(yǎng)，提高執(zhí)法能力;生活中我們要做減法，拋棄多余的欲望和煩惱，輕裝上陣，健康生活。

各位警營的戰(zhàn)友們，再一次向你們推薦這本書。希望這本書能夠幫助大家規(guī)避思維陷阱，應(yīng)對(duì)無序與分層，在有限的人生里輕裝上陣。畢竟，做加法是本能，做減法才是藝術(shù)!

心中有了信念，便有了光，生活就有了希望——《文城》

讀書分享人：武裝巡邏三大隊(duì) 周麟

《文城》是余華回歸現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的一部作品，這部小說算一個(gè)小長篇，以倒敘、插敘等手法，講述了北方男人林祥福攜女南下尋妻的故事。小說可分為兩部分：“文城”和“文城•補(bǔ)”，猶如鏡子的正反面，拼成一幅完整圖像。故事背景在北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，居住在黃河北邊的林祥福娶了借宿家中的紀(jì)小美，但紀(jì)小美卻卷走其辛苦積攢的金條不辭而別。瀕臨破產(chǎn)的林祥福不得不四處拜師學(xué)藝，就此成為一位出色的木匠，試圖重振家業(yè)。在林祥福絕望之際，懷了身孕的紀(jì)小美歸來了，誕下女嬰后又伺機(jī)逃走。為了尋找紀(jì)小美，林祥福將家中田產(chǎn)托予管家看管，背起女兒踏上尋找小美的漫漫長路。林祥福所找的地方叫“文城”，而“文城”其實(shí)是一個(gè)由謊言編織而成的虛構(gòu)之地。林祥福最后落腳在江南的溪鎮(zhèn)，帶著女兒林百家在此生活，苦苦等待小美。“文城”部分便圍繞這段尋妻之旅，敘述了林祥福父女與陳永良一家相伴生活，也鋪敘了溪鎮(zhèn)遭遇龍卷風(fēng)、雪宅、北洋軍閥的掠奪和土匪禍亂等“天災(zāi)人禍”等情節(jié)，借此塑造了陳永良、顧益民、獨(dú)耳民團(tuán)、匪幫等人物形象。“文城”部分結(jié)束時(shí)，林祥福死于土匪首領(lǐng)張一斧手中，至死也沒有尋見紀(jì)小美;“文城•補(bǔ)”作為故事的“補(bǔ)述”部分，則將前半部留下的懸念填補(bǔ)完整：紀(jì)小美究竟來自哪里?她為何與阿強(qiáng)私奔，又為何謊稱他們來自“文城”?

人世間真正的堅(jiān)持是需要很多付出，包括看得見和看不見的，就像我們看見了小說中那些人，他們生活過的地方，他們遭遇的痛苦，好像就在我們身邊一樣。余華在他的書的封面寫著“人生就是自己的往事和他人的序章”。“時(shí)代的洪流推著每個(gè)人做出各自的選擇。這是一個(gè)荒蠻的時(shí)代，結(jié)束的尚未結(jié)束，開始的尚未開始。”我想，這道出了文城這個(gè)故事最深層的平和。文學(xué)來自生活，但總是高于生活，拋開生活談文學(xué)不實(shí)際，拋開文學(xué)談生活又太乏味，或許這就是《文城》告訴我的意義。

每個(gè)人心中都有一座《文城》，可以找不到，但必須去維護(hù)，甚至付出生命。 “這里是文城嗎?”總有一個(gè)地方叫文城。

心懷夢想，勇往前行——《陳行甲人生筆記——在峽江的轉(zhuǎn)彎處》

讀書分享人：巡防卡口大隊(duì) 高永波

初識(shí)陳行甲，源于偶然刷到的某條短視頻，字幕介紹主人公曾是全國優(yōu)秀縣委書記、《我是演說家》全國總冠軍等，他操著并不標(biāo)準(zhǔn)的普通話，面對(duì)鏡頭侃侃而談，談自己崎嶇卻勵(lì)志的奮斗歷程，談“特立獨(dú)行”卻不斷被提拔重要的從政之路，談自己清貧而幸福的家庭，這是當(dāng)下較為浮夸的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下少有的清流。所以毫不猶豫拜讀了他的作品《陳行甲人生筆記——在峽江的轉(zhuǎn)彎處》。

陳行甲是細(xì)膩感性的，在書中，他用細(xì)膩的筆觸將自己成長、奮斗、掙扎和斗爭的經(jīng)歷和心路歷程娓娓道來，真誠有感而發(fā)，不迎合不張揚(yáng)，描繪了一個(gè)真實(shí)立體的陳行甲。

陳行甲是聰明勤奮的，從貧困山區(qū)一路讀到湖北大學(xué)，在礦山工作9年后進(jìn)入清華大學(xué)讀碩士，并因苦學(xué)英語獲得公派留學(xué)的機(jī)會(huì)，極大地開拓了自己的視野。

陳行甲是滿懷理想的，即使起點(diǎn)很低，他也懷著改變社會(huì)的夢想，研究生畢業(yè)后，他放棄大城市的高薪工作，毅然回到宜昌，從鎮(zhèn)長一路做到巴東縣委書記。在任期間，他實(shí)名公開回復(fù)網(wǎng)友犀利提問，積極推廣巴東旅游資源，加強(qiáng)干部隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)，使出各種霹靂手段進(jìn)行高調(diào)反腐，當(dāng)然這種理想主義更體現(xiàn)在他能在人生的高光時(shí)刻選擇急流勇退，辭去公職，投身到公益事業(yè)。

當(dāng)然，陳行甲更是幸福的，對(duì)于他，以及樊建川，他們能在紛繁的官場潔身自好，從政為民;同樣也能聆聽內(nèi)心的呼喚，在更大更適合的舞臺(tái)活出自己的精彩。

就像陳行甲在序言最后寫的那樣：只要我們不放棄愛與希望，我們就都是戰(zhàn)士，都是英雄。(記者 邵佳通訊員 南特宣)