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立足重慶美術(shù)館，遠眺兩江交匯，水天一色，潑墨成畫。

新年伊始，重慶畫院建院40周年作品展正在這里舉行，展覽匯集晏濟元、馮建吳、張民權(quán)、蘇葆楨、牛文、江碧波、羅中立、侯寶川等110位藝術(shù)家的113件作品，涵蓋國畫、油畫、版畫、雕塑、水彩等多個類別，蘊含了重慶畫壇的歷史文脈、文化記憶和精神歸屬，彰顯著深厚底蘊，標記了傳承堅守和情感沉淀。

在長江文化的滋養(yǎng)下，從唐宋時期李昭道的《明皇幸蜀圖》、趙黻的《江山萬里圖》到明清時期謝時臣的《巫峽云濤圖》、佚名的《長江萬里圖》;從抗戰(zhàn)時期張大千的《嘉陵江圖》、徐悲鴻的《巴人汲水圖》到解放后李可染的《夕陽中的重慶山城》、錢松喦的《紅巖》;從上世紀80年代羅中立的《父親》、江碧波和葉毓山的《紅巖魂》到新時期龐茂琨的《輝耀九龍》、焦興濤的《烈焰青春》……“中國美術(shù)重鎮(zhèn)”重慶墨韻悠長，創(chuàng)造著一個又一個輝煌。

山水入畫

石窟藝術(shù)代表世界最高水平

群峰聳立，白云縈繞，路徑隱顯，棧道危架，一行人馬從山間穿出，皆著唐裝……完整鉤沉重慶美術(shù)史的《巴山渝水入畫圖》主編黃偉介紹，唐代李昭道的傳世名作《明皇幸蜀圖》(現(xiàn)藏于中國臺北故宮博物院)是知名度高且時間較早的將長江上游巴蜀地區(qū)入畫的現(xiàn)存名畫。

“在《明皇幸蜀圖》中，李昭道描繪了唐玄宗為避‘安史之亂’入蜀的故事。畫中的山石勾斫、林木輪廓，用線勾勒而無皴法，設(shè)色用青綠，是反映唐代山水畫面貌的重要作品。畫中還有乾隆皇帝的題詩，足見其珍貴!”黃偉稱。

山水畫自古是中國畫的主要組成部分。長江上游雄渾壯美，天生佳景，千姿百態(tài)，是歷代文人墨客情有獨鐘的“寫生”之地，留下了不少杰作。如，中國臺北故宮博物院館藏的宋代夏圭的《長江萬里圖》，波濤洶涌，雄偉險峻;北京故宮博物院館藏的明代吳偉的《長江萬里圖》，江上風(fēng)帆，云山壯麗;美國波士頓美術(shù)館藏的清代王翚的《長江萬里圖》，山間棧道連云，江上帆檣如林……此外，還有美國華盛頓弗瑞爾美術(shù)館藏的北宋李公麟的《蜀川勝概圖》，北京故宮博物院館藏的南宋趙黻的《江山萬里圖》，美國弗利爾美術(shù)館藏的明代仇英的《蜀川佳麗圖》，美國克利夫蘭美術(shù)館藏的明代謝時臣的《巫峽云濤圖》、清代袁耀的《蜀棧行旅圖》等。

黃偉稱，唐代張彥遠的《歷代名畫記》、朱景玄《唐朝名畫錄》還記載，唐明皇詔吳道子、李思訓(xùn)寫生嘉陵山水，回京后同畫嘉陵江三百里風(fēng)光于長安興慶宮大同殿壁，李思訓(xùn)累月方畢，吳道子一日而就。玄宗感嘆：“李思訓(xùn)數(shù)月之功，吳道子一日之跡，皆極其妙。”

到明清時，以龔晴皋以及破山、竹禪等為代表的巴渝書畫藝術(shù)家，融合諸家，自成一格，獨步風(fēng)騷。尤其是龔晴皋，吸納石濤、八大山人、傅山等藝術(shù)思想，詩書畫貫通，碑帖交融，筆墨縱橫恣肆，樸拙高逸，為巴渝藝術(shù)的發(fā)展增添了新的風(fēng)姿。

“除了國畫外，就雕塑藝術(shù)而言，重慶目前唯一的世界文化遺產(chǎn)——大足石刻，規(guī)模宏大，造像精美，兼具北方石窟的豐潤厚重和南方石刻的生動細膩，代表了公元9-13世紀世界石窟藝術(shù)的最高水平，成就了重慶在中國藝術(shù)史上首個高峰。”黃偉說。

高師云集

“黑院墻”成為中國現(xiàn)代美術(shù)搖籃

《群奔》《群?！贰栋椭殝D圖》《國殤》……走進徐悲鴻美術(shù)館(重慶)，“大奇至美”徐悲鴻經(jīng)典作品展正在展出。該展覽用22幅珍貴原作，生動再現(xiàn)了一代巨匠的文人氣節(jié)、家國情懷和時代理想，也梳理出徐悲鴻在重慶的歷史印記。

“這是重慶美術(shù)史上又一個高光時刻。”中國美術(shù)家協(xié)會副主席、重慶美術(shù)家協(xié)會主席、四川美術(shù)學(xué)院院長龐茂琨稱，1937年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，國民政府遷都重慶，大量藝術(shù)院校也內(nèi)遷重慶，隨之而來的各流派藝術(shù)家為重慶藝術(shù)發(fā)展注入了前所未有的活力。

其中，當(dāng)時中國最專業(yè)、檔次最高的美術(shù)學(xué)府——國立藝術(shù)?？茖W(xué)校(今天中央美術(shù)學(xué)院和中國美術(shù)學(xué)院的前身)遷至重慶磐溪(今盤溪)后，租賃郭家院子為校舍。為躲避日軍的飛機轟炸，藝專師生們用鍋煙墨將外墻抹黑。由此，“黑院墻”逐漸成為國立藝專的代名詞。

雖然時值戰(zhàn)火紛飛的年代，“黑院墻”里卻是高師云集，人才輩出。豐子愷在此完成《護生畫集》第三集部分畫稿;李可染創(chuàng)作了《執(zhí)扇仕女》《放鶴亭》等知名畫作。此外，陳之佛、李超士、傅抱石、趙無極等在中國現(xiàn)代美術(shù)史上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，也曾在國立藝專工作或任教?ldquo;黑院墻”也被譽為“中國現(xiàn)代美術(shù)的搖籃”。藝術(shù)大師潘天壽曾說：“二十世紀中國美術(shù)史繞過國立藝專就黯然失色，而繞過磐溪就定然會支離破碎。”

同樣內(nèi)遷重慶的國立中央大學(xué)藝術(shù)系，還云集了黃君璧、張大千、陳之佛、張書旂、謝稚柳、呂斯百、吳作人等杰出藝術(shù)家，培養(yǎng)了大批寫實主義畫家。如，吳作人在此期間創(chuàng)作了《重慶大轟炸》《空襲下的母親》《不死的城》等作品;李斛將中國畫的寫意與徐悲鴻的寫實結(jié)合，推進了人物畫的創(chuàng)新;宗其香以貴州土紙，用中國筆墨繪“重慶夜景”，徐悲鴻稱其突破古人表現(xiàn)方法，為中國畫的創(chuàng)舉。

傳薪惟藝

重慶美術(shù)再造一個又一個輝煌

“抗戰(zhàn)時期，中國主要高等美術(shù)院校、美術(shù)團體，以及一大批中國美術(shù)精英匯集山城，造就了重慶在中國近現(xiàn)代美術(shù)史上的輝煌。抗戰(zhàn)勝利后，內(nèi)遷的高校、社團和大多數(shù)藝術(shù)家先后離開重慶，留給這座城市的卻不僅僅是歷史的記憶，而是奠定了重慶現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，開創(chuàng)了新中國成立以后重慶美術(shù)的新紀元，并至今續(xù)寫著輝煌。”著名美術(shù)史論家、四川美術(shù)學(xué)院中國抗戰(zhàn)美術(shù)研究中心主任凌承緯稱。

在凌承緯看來，從上世紀50年代至今，重慶美術(shù)發(fā)展史上出現(xiàn)過3次高峰：上世紀50年代的版畫、60年代的雕塑、80年代的油畫，重慶美術(shù)在中國畫壇上異軍突起，創(chuàng)造了一個又一個輝煌。

新中國成立以后，李少言、牛文、林軍、呂琳等一批來自晉綏解放區(qū)的版畫家來到重慶，推動了重慶現(xiàn)代版畫發(fā)展。而李煥民、宋廣訓(xùn)、吳凡、徐匡、吳強年、江碧波等一批從藝術(shù)院校畢業(yè)受過良好專業(yè)訓(xùn)練的美術(shù)青年先后加入，使得重慶版畫家群體不但規(guī)模壯大，且整體素質(zhì)有了很大提升。

此間，重慶版畫群體在全國還率先實施集體創(chuàng)作的方式，創(chuàng)造出了以《紅巖》為代表的一系列組畫形式的版畫作品，影響全國。重慶版畫以連續(xù)在第五屆、第六屆全國美展上摘金奪銀的成就，把中國黑白木刻藝術(shù)推向歷史的高峰。

上世紀60年代，四川雕塑異軍突起，當(dāng)時四川雕塑家的代表人物集中在四川美術(shù)學(xué)院，包括郭琪祥、葉毓山、伍明萬、龍德輝、王官乙、趙樹同等。最有影響的作品就是《收租院》，其借鑒西方超級寫實主義藝術(shù)的手法，用造型藝術(shù)的形式作敘事性的表述，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代雕塑群雕創(chuàng)造的先河。

到上世紀80年代，重慶油畫被推向中國現(xiàn)代油畫藝術(shù)的頂峰。1980年末，羅中立的《父親》在第二屆全國青年美展上榮獲金獎，羅中立連同《父親》幾乎在一夜之間為全國人民所知曉。

鑒于四川美院油畫創(chuàng)作的杰出成就和影響，1982年1月，中國美術(shù)館邀請四川美術(shù)學(xué)院油畫作品展赴京展出，魏傳義的《春暉》、張方震的《同甘共苦》、夏培耀的《金花》、王大同的《漁家女》、羅中立的《春蠶》等80余件油畫作品參展。這些作品或以對歷史和現(xiàn)實的深刻反思，或以淳樸濃郁的鄉(xiāng)土情意讓觀者感動。參展作品無論思想性或藝術(shù)性都讓中國美術(shù)界的權(quán)威們吃驚。中國美術(shù)館特地為這次展覽舉辦了一次全國性的座談會，與會學(xué)者第一次提出了“四川畫派”的概念。

上世紀80年代后，龐茂琨、張杰、翁凱旋、李強、楊述、羅發(fā)輝等川美油畫家日漸活躍。如，龐茂琨的《蘋果熟了》、張杰的《遙遠的星》、翁凱旋的《老城》、李強的《古老的歌》等一批作品，在全國美術(shù)界影響深遠。

2019年9月，重慶迎來國內(nèi)水平最高、規(guī)模最大、范圍最廣、種類最多、影響最強的美術(shù)盛會——第十三屆全國美展油畫、雕塑兩個展區(qū)的展覽。這不僅是全國美展舉辦70年來首次走進重慶，也是全國美術(shù)界對重慶美術(shù)近年來取得成績的認同。在本屆展覽上，川美藝術(shù)家焦興濤的雕塑作品《烈焰青春》獲金獎，李震的雕塑作品《為新中國雕塑》、楊世斌的油畫作品《家庭系列之花樣年華》獲得銅獎。

融入血脈

提升城市的“顏值”和“氣質(zhì)”

如今，行走在重慶的大街小巷，重慶長江大橋的《春夏秋冬》、歌樂山的《歌樂山烈士紀念碑》、曾家?guī)r的《周恩來》、南山公園的《大金鷹》、大田灣體育館的《賀龍與運動員》、解放碑八一路好吃街的《重慶女孩》《吃火鍋》、楊家坪步行街的《塑料袋》……一件件藝術(shù)作品已融入這座城市的血脈，成為文化符號和城市記憶。

城市公共空間的藝術(shù)作品也已從紀念性、抒情象征的主題，轉(zhuǎn)向了城市景觀、關(guān)注人們的日常生活，以一種更靈活、更豐富的方式進入街道、社區(qū)和廣場，走進人們的生活，提升著城市的“顏值”和“氣質(zhì)”。

不僅如此，重慶美術(shù)館、四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、原·美術(shù)館、金山意庫·輕藝術(shù)空間、龍美術(shù)館(重慶館)、徐悲鴻美術(shù)館(重慶)等大量美術(shù)場館猶如珍珠一樣，散落在城市的各個角落，融展示展覽、藝術(shù)收藏、藝術(shù)教育、文化交流等于一體，提升著城市的品質(zhì)和公眾的藝術(shù)涵養(yǎng)。

長江文化藝術(shù)灣區(qū)正在加緊建設(shè)中，其立足“美術(shù)半島”發(fā)展定位，突出生態(tài)、歷史、人文、藝術(shù)特色，以藝術(shù)賦能長江之濱，發(fā)揚藝術(shù)文化，營造藝術(shù)家和人民群眾的精神家園，滿足人民對美好生活的需求。

除了城市，在武隆懶壩，法國藝術(shù)家克里斯蒂安·波爾坦斯基的心跳博物館、英國藝術(shù)家盧克·杰拉姆的月球博物館、日本藝術(shù)家淺井裕介的苔蘚館、日本藝術(shù)家松本秋則的竹音劇院、丹麥藝術(shù)家托馬斯·丹博的《愛的小徑》;在酉陽疊石花谷，焦興濤的《溝通之介》、傅中望的《斗笠》、劉佳的《對話》;在榮昌安富，徐洋和賀紫瑤的《契約劇場》、王國亮的《生命-陶的旅程》、劉天佟的《咕嚕嚕趕?！?hellip;…一件件精美的藝術(shù)作品被置于綠水青山間、村莊農(nóng)舍旁，將藝術(shù)融入鄉(xiāng)村、融入農(nóng)民的生活，探索藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興。

弘揚長江文化，扎根巴渝大地，緊扣時代之弦，重慶美術(shù)界堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，用有溫度、有情懷的藝術(shù)作品，熱忱描繪時代恢宏氣象，正續(xù)寫著“中國美術(shù)重鎮(zhèn)”的輝煌。（記者韓毅）