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龍泉青瓷與兔子的一次浪漫“邂逅”
2021-08-25 09:15:56   來(lái)源:財(cái)訊網(wǎng)  分享 分享到搜狐微博 分享到網(wǎng)易微博


龍泉青瓷,青如玉、明如鏡、聲如磬,似冰類玉,溫潤(rùn)如君子。兔子是中國(guó)的十二生肖之一,對(duì)應(yīng)地支中的卯,自古以來(lái)更與“月宮折桂”緊密聯(lián)系在一起,是吉祥如意、剛?cè)岵?jì)的象征,也是月亮的代名詞,天然地與團(tuán)圓、美滿的中秋節(jié)相契合。當(dāng)青瓷遇上兔子,成就一次浪漫的“邂逅”。

促成這次浪漫“邂逅”背后的人是浙江省工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師陳小波。作為一名陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)大師,陳小波的骨子里有藝術(shù)家共有的一種浪漫主義情結(jié),醉心于青瓷造型藝術(shù)設(shè)計(jì)和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的偏愛(ài),讓他每年的中秋就想到具有代表意義的月宮玉兔,這一做也已經(jīng)有三個(gè)年頭了。

(圖1: 2019兔子造型作品《玉瑞呈祥》)

起初,在嘗試做動(dòng)物造型的時(shí)候也遇到了不少難題。而后想到了宋瓷“極簡(jiǎn)、準(zhǔn)確”特點(diǎn),如果要用青瓷來(lái)展示動(dòng)物造型就必須做到化繁為簡(jiǎn)。因此,在不斷做減法的設(shè)計(jì)過(guò)程中,初步展現(xiàn)了個(gè)人動(dòng)物造型青瓷的一種風(fēng)格,即以極簡(jiǎn)的線條勾勒,利用龍泉青瓷“出筋”之特點(diǎn)來(lái)刻畫(huà)動(dòng)物造型,并利用釉面的深淺來(lái)描繪動(dòng)物神態(tài)和細(xì)節(jié),非常生動(dòng)傳神。

(圖2: 2020兔子造型作品《聞香見(jiàn)月》)

在繼2019年《玉瑞呈祥》的母子兔和2020年《聞香見(jiàn)月》之后,今年陳小波大師又創(chuàng)作出了《聞香見(jiàn)月》之“花玉砌香”和“疏影流香”,除了延續(xù)兔子一貫的溫潤(rùn)可愛(ài)風(fēng)格,更加入了宋韻生活的雅致和逸趣。

(圖3: 2021兔子造型作品《聞香見(jiàn)月》之“花玉砌香”)

(圖4: 2021兔子造型作品《聞香見(jiàn)月》之“疏影流香”)

2021年的兔子在設(shè)計(jì)過(guò)程中,陳小波還特地去觀察了兔子的生活習(xí),包括在不同情緒狀態(tài)下的肢體表現(xiàn)和神態(tài)等。因此,這三只兔子還能根據(jù)不同的心情、不同的環(huán)境和不同的組合來(lái)賦予不同的角色。

(圖5: 2021兔子造型作品《吉祥三寶》)

杭州作為南宋故都,宋式文化生活的遺韻仍存。作為在杭生活、創(chuàng)作了數(shù)十年的“新杭州人”,陳小波大師也頗受宋韻文化影響。因此,陳小波大師以宋人“四雅”中的“燒香、插花”兩大雅事為切入點(diǎn),結(jié)合月宮玉兔的全新造型設(shè)計(jì),加上宋代經(jīng)典青瓷器型“紙槌瓶”作為花器,合四為一,以全新的姿態(tài)再度詮釋他心目中的理想兔子。

陳小波大師說(shuō),隨著科技的進(jìn)步,特別是中國(guó)首輛月球車“玉兔號(hào)”的成功探索,讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化中的蟾宮、玉兔等有了更多的了解,但科學(xué)的發(fā)展和天外的“真相”并不能消除世代流淌在我們民族骨血里的浪漫情懷,他希望以更多元、更有意思的兔子藝術(shù)作品,給現(xiàn)代生活增添一些情調(diào)和逸趣,這也是他連續(xù)多年做兔子的初衷。

陳小波簡(jiǎn)介

陳小波,浙江省工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)碩士。1976年出生于著名的中國(guó)青瓷之都——浙江龍泉,對(duì)青瓷技藝自小耳濡目染,后師從龍泉青瓷非遺傳承人之一的毛正聰大師,從事陶藝設(shè)計(jì)創(chuàng)作二十余載,擅長(zhǎng)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和陶藝制作。

其祖輩自開(kāi)辦“陳萬(wàn)昌瓷廠”起便與青瓷建立了千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián),開(kāi)啟了研瓷史,興瓷業(yè)的歷程。伯父陳佐漢,是民國(guó)時(shí)期龍泉窯青瓷文化的傳承者,在青瓷藝術(shù)復(fù)興的過(guò)程中,發(fā)揮了重要的推動(dòng)和組織作用。

他以中國(guó)傳統(tǒng)手藝人的匠心智造為原點(diǎn),創(chuàng)立“粹正堂”和“粹物有道”品牌,作品追求古意與新意的衡,講究藝術(shù)與生活的融合、藝術(shù)與技術(shù)統(tǒng)一。其作品清麗脫俗,造型優(yōu)美簡(jiǎn)潔,倡導(dǎo)宋瓷“樸拙之間已得天趣”的哲學(xué)思想,追求“古制新顏、古法新生”的藝技來(lái)展現(xiàn)“新、雅、麗、精”的特點(diǎn)。

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