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近日，“致敬國學：第五屆華人國學大典”之“論道武當：傳統(tǒng)文化與健康生活”高峰論壇在道教圣地武當山舉行。來自海內(nèi)外的學者專家和傳媒、公益、企業(yè)等領(lǐng)域精英近百人集體致敬國學。

知悟 中國人的生活指南

兩千五百年前，先輩于洙泗之間埋下了一粒文化的種子，此后，幾代遺風，滋其榮茂，玉振金聲，養(yǎng)其蓊郁，坐聽弦誦聲，細嗅杏壇香。

“國學”，是指中國歷代的文化傳承和學術(shù)記載。“國學”，是中國人垂教立世之所本，立國安邦之所據(jù)，是中國人的精神價值之所在，亦可謂中國人的安生立命之所學。“國學”就狹義來說，主要是指四書五經(jīng)和諸子百家的經(jīng)典或是經(jīng)、史、子、集“四部”之學。普遍意義而言，國學可分為：物質(zhì)，如飲食、服飾等;技術(shù)，如中醫(yī)、武術(shù)等;制度，如歷代典章制度;精神，如道德倫理標準、價值觀等。共四個大類，內(nèi)容林林總總，相當龐雜，內(nèi)涵卻十分豐富，是中國傳統(tǒng)學術(shù)文化的總稱。

《周禮·春官宗伯·樂師》言：“樂師掌國學之政，以教國子小舞。”《禮記·學記》曰：“玉不琢，不成器;人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。……古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學。”

因此古之學校教育，首重立德樹人。“六德”“六行”教育，絕非空洞的說教?！抖Y記·學記》云：“比年入學，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成;九年知類通達，強立而不反，謂之大成。”由此可見，此時“國學”之意，相當于漢代的“太學”。此后朝代更替，“國學”的性質(zhì)和作用也有所變化。

然而，真正把“國學”作為一門統(tǒng)攬中國學術(shù)的概念提出來，則是在西學東漸，我國社會和學術(shù)文化處于空前轉(zhuǎn)型的清末民初。19世紀國門被打開后，面對西學和“歐化主義”的刺激，“國學”相對“西學”“新學”“洋學”而成為一個專有名詞，學界從世界文化格局中反思和重視本國文化，發(fā)出了復興“國學”的倡議。

國學經(jīng)典是往圣先賢最高智慧的結(jié)晶，更是中華文化生生不息的源泉和中華民族命脈的載體，具有永恒的美麗和價值，在數(shù)千年的文明進程中產(chǎn)生了深遠的影響。

傳承是賦能的前提

當代青少年生活在如今繁榮昌盛的“盛世中國”之下，工業(yè)氣息濃重的城市之中，從小耳濡目染的是國家經(jīng)濟騰飛與前沿科學技術(shù)是無可厚非的，但飛速發(fā)展的背后，是我們付出了別的國家和民族所沒有付出過的非常特別的代價——傳統(tǒng)文化。

國學講師郭三依表示，學國學經(jīng)典，與古人談心，聽圣人教誨，可提升人生境界、培養(yǎng)君子人格。談國學經(jīng)典，我們首先想到的是被稱為中國人的“圣經(jīng)”的《論語》?！墩撜Z》主要記述孔子及其部分弟子的言行，集中地體現(xiàn)孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。所謂“半部論語治天下”，歷代官員多將《論語》視作治國平天下的教科書。郭三依熱衷于研習傳統(tǒng)文化，并皈依道教正一派，拜入正一派鼎字輩高功法師邱裕松道長門下，跟隨其潛心學習符箓在其影響下于天師府皈依道教。于龍虎山嗣漢天師府傳度，由天師府傳授度碟，度師為張金濤道長，戒師為曾廣亮道長、經(jīng)師為龔倫國道長。

眾所周知，我們?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展做出的所有努力都只不過是手段，而不是目的。我們的最終目的是讓我們的文化成就輝煌燦爛。翻開中國歷史長卷，從“周雖舊邦，其命維新”，到“天行健，君子以自強不息”;從“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德”，到治世不一道，便國不法古“……在歷史風雨洗禮中，中華民族守常達變、開拓進取，中華文明推陳出新、賡續(xù)發(fā)展，造就了既一脈相承又與時俱進的中華文脈。

江流萬里，綿延不絕。在世界東方這片熱土上，在幾千年的文明發(fā)展中，中華民族形成了獨特的價值體系、人文精神、道德理念和治理智慧，為克服艱難險阻、書寫輝煌史詩提供了思想營養(yǎng)和精神支撐。而今天的我們已經(jīng)到了要把改革開放前幾十年的成就兌換成文化成就的時候了。

賡續(xù)中華文脈，一個重要支撐就是找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接點，擦亮人民幸福生活的文化底色。知悟以創(chuàng)新的方式探尋中華文化寶藏，向當代青少年展現(xiàn)跨越千年的丹青意韻，用傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶，創(chuàng)造兼具中國特色的元宇宙“智享”生活。在衰落遺失的邊緣堅守，在快捷功利的繁榮里堅持。

知悟?qū)鹘y(tǒng)文化和前沿科技相結(jié)合，深挖中國傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，主張互聯(lián)網(wǎng)“智享”與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合應(yīng)用的課題，布局打造一個傳統(tǒng)文化與時代科技完美融合的新理念生態(tài)圈，加深青少年對于中國傳統(tǒng)文化的研習，增強新時代青少年的歷史自覺、堅定文化自信，用自身實際行動去向世界闡述中國傳統(tǒng)文化的魅力。

文明圣火千古未絕者，唯我無雙，和天地并存，與日月同光。我們的先輩頑強如石，堅韌如絲，絢爛如畫，優(yōu)雅如瓷，中華文化的薪火相傳，鋪陳的是傳奇，激蕩的是國魂。思接千載、心游萬仞，與先賢暢談、和自我對話。“知悟?qū)W習”目前共有“兒童啟蒙”、“古典書籍”、“書法國畫”以及“漢服文化”四大類共計上百種書籍，結(jié)合時代條件對中國傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)揚，賦予中國傳統(tǒng)文化新的涵義。

中國典籍，字句中講述著先人們的治國理念和處世之道;篇目里，記錄著祖先們的深邃思想和無窮智慧。這些寶貴的文化密碼在告訴每一個中國人，我們從何而生，我們?yōu)楹味鴣恚謱⑷ハ蚝畏?。如今我們更需要，立時代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲，傳承民族文化的同時，應(yīng)從中汲取智慧，繼而走向未來。