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吳晨說(shuō)，尤其是經(jīng)過(guò)2022年這一輪新的疫情，長(zhǎng)期主義會(huì)成為更多人思考的問(wèn)題?！伴L(zhǎng)期主義可以讓我們更好應(yīng)對(duì)短期的波動(dòng)性。尤其是疫情以來(lái)，每天每個(gè)人都身處信息爆炸的社交場(chǎng)景之中，短期內(nèi)沒(méi)法對(duì)每個(gè)信息做充分判斷，這時(shí)就需要對(duì)長(zhǎng)期趨勢(shì)多想多判斷，要有這個(gè)信念，而且能感染其他人?！?/p>

新一輪疫情在全國(guó)范圍內(nèi)蔓延后，有企業(yè)瀕臨倒閉，有“打工人”交不起房租，一種焦慮的情緒在社會(huì)上蔓延。《經(jīng)濟(jì)學(xué)人·商論》執(zhí)行總編輯吳晨在新著《超越烏卡：不確定時(shí)代的長(zhǎng)期主義思考》中指出，短期的生存當(dāng)然非常重要，但越是在這種急迫情況下，不管是個(gè)人和企業(yè)，越要有長(zhǎng)期主義的堅(jiān)持。

黑天鵝事件頻發(fā)的時(shí)代，“長(zhǎng)期主義”這個(gè)詞卻越來(lái)越常見(jiàn)。傳奇CEO之一、霍尼韋爾前董事長(zhǎng)高德威（David Cote）從投資角度寫(xiě)過(guò)《長(zhǎng)期主義: 關(guān)注短期業(yè)績(jī)，更要投資長(zhǎng)期增長(zhǎng)》；高瓴創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官?gòu)埨谠凇秲r(jià)值: 我對(duì)投資的思考》的序言中，也花了很多篇幅講他對(duì)長(zhǎng)期主義的理解，認(rèn)為這是自己得以在商界自由馳騁的重要原因之一。

在新書(shū)《超越烏卡》中，吳晨從全球化面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的角度，談了個(gè)人和企業(yè)如何堅(jiān)持長(zhǎng)期主義。所謂“烏卡”（VUCA），是波動(dòng)性（volatility）、不確定性（uncertainty）、復(fù)雜性（complexity）和模糊性（ambiguity）這4個(gè)英文詞首字母組成的縮略語(yǔ)，吳晨認(rèn)為，這個(gè)詞也是未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我們將面臨的外部環(huán)境常態(tài)。

他說(shuō)，尤其是經(jīng)過(guò)2022年這一輪新的疫情，長(zhǎng)期主義會(huì)成為更多人思考的問(wèn)題。“長(zhǎng)期主義可以讓我們更好應(yīng)對(duì)短期的波動(dòng)性。尤其是疫情以來(lái)，每天每個(gè)人都身處信息爆炸的社交場(chǎng)景之中，短期內(nèi)沒(méi)法對(duì)每個(gè)信息做充分判斷，這時(shí)就需要對(duì)長(zhǎng)期趨勢(shì)多想多判斷，要有這個(gè)信念，而且能感染其他人?！?/p>

第一財(cái)經(jīng)：為什么從2020年下半年開(kāi)始，“回歸長(zhǎng)期主義”的聲音會(huì)高漲起來(lái)？

吳晨：有兩個(gè)原因比較重要。第一，是之前十年互聯(lián)網(wǎng)引導(dǎo)式的發(fā)展模式走到了末端?；ヂ?lián)網(wǎng)曾經(jīng)的發(fā)展特點(diǎn)是快、新，過(guò)幾年就有一次巨大改變，這個(gè)APP牛，那個(gè)平臺(tái)好、視頻火。疫情期間發(fā)展得更快了，但已從原來(lái)的C端轉(zhuǎn)向B端，所以會(huì)看到企業(yè)微信、飛書(shū)、釘釘?shù)葢?yīng)用在幫助大家虛擬辦公，強(qiáng)調(diào)讓更多企業(yè)利用新工具來(lái)推動(dòng)變化，也是我在《超越烏卡》里面特別強(qiáng)調(diào)的，一個(gè)企業(yè)的技術(shù)變革跟組織架構(gòu)變革要更加契合，才能走得快走得遠(yuǎn)。包括阿里巴巴說(shuō)要做102年的公司，就是馬云在強(qiáng)調(diào)要有一個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)，而不是在短期內(nèi)做弄潮兒。

第二個(gè)原因，就是互聯(lián)網(wǎng)的頻頻變化也讓很多人意識(shí)到，只有保持長(zhǎng)期定力才能夠應(yīng)對(duì)變化，這是很重要的，因?yàn)槿藦男睦韥?lái)講一定是希望確定的，老是忙著變，就會(huì)發(fā)現(xiàn)追求的是形式，會(huì)忘了最重要的目標(biāo)是什么。

第一財(cái)經(jīng)：疫情帶來(lái)的危機(jī)和平時(shí)個(gè)人與企業(yè)面臨的危機(jī)有何不同？為什么說(shuō)疫情反復(fù)給商業(yè)帶來(lái)極端壓力測(cè)試？

吳晨：2008年金融危機(jī)之后，美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)蒂莫西·F.蓋特納寫(xiě)了本《壓力測(cè)試：對(duì)金融危機(jī)的反思》，講他如何幫助美國(guó)應(yīng)對(duì)20世紀(jì)90年代的國(guó)際金融危機(jī)，美國(guó)如何成功度過(guò)當(dāng)時(shí)金融系統(tǒng)的壓力測(cè)試。所謂壓力測(cè)試，就是把你推到一個(gè)極端，看有沒(méi)有準(zhǔn)備方案。背后有個(gè)很重要的點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)從效率轉(zhuǎn)向韌性，從追求精益到留有冗余，這時(shí)調(diào)整能力和應(yīng)對(duì)能力就變得特別重要。而疫情帶來(lái)的壓力測(cè)試，就是外部環(huán)境在不可抗力的影響下沒(méi)辦法改變，你有沒(méi)有預(yù)案？對(duì)未來(lái)如何計(jì)劃發(fā)展？個(gè)人或者企業(yè)如果經(jīng)歷了疫情的壓力測(cè)試，相信未來(lái)再有什么風(fēng)浪就不會(huì)怕了。

第一財(cái)經(jīng)：但是對(duì)一些人或企業(yè)來(lái)說(shuō)，眼下的危機(jī)特別現(xiàn)實(shí)也很要命，馬上就交不起房租，或者公司即將倒閉，這種情況下提長(zhǎng)期主義有人會(huì)聽(tīng)嗎？如何平衡短期需求跟長(zhǎng)期主義之間的矛盾？

吳晨：我的一點(diǎn)建議是，人要與外部世界有更多連接，在體系和組織中找到角色，這是蠻重要的。我在前一本書(shū)《轉(zhuǎn)型思維：如何在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代快速應(yīng)變》里也特別提到，我們每個(gè)人在平時(shí)就要注重建立更多的連接。比如這次上海疫情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“團(tuán)長(zhǎng)”也好，樓長(zhǎng)也好，和他們就是一種新的連接。要是疫情一來(lái)，你公司倒閉，朋友又少，沒(méi)有其他幫助，就會(huì)非常艱難。

而之前，我們一直被“有用”哲學(xué)推著鉚足勁跑，整個(gè)社會(huì)內(nèi)卷得很厲害，比如希望學(xué)的金融知識(shí)馬上就能幫你炒股賺錢，學(xué)的情感知識(shí)馬上拿來(lái)就能找男女朋友或者利益關(guān)系，實(shí)用主義特別強(qiáng)。而重實(shí)用主義的人，除了職場(chǎng)和親人，與外部的連接不會(huì)那么緊密，不會(huì)去投資那些短期無(wú)用而長(zhǎng)期有用的關(guān)系。但是經(jīng)過(guò)疫情這場(chǎng)壓力測(cè)試，讓我們意識(shí)到還有些短期看似無(wú)用但長(zhǎng)期有用的東西也非常重要。因此這個(gè)話題引申下來(lái)就是，企業(yè)和個(gè)人短期內(nèi)一定是求生存的，畢竟沒(méi)有生存一切都免談。但如果只有生存而不去投資未來(lái)的可能性，也走不長(zhǎng)。

第一財(cái)經(jīng)：怎樣才能做到堅(jiān)持長(zhǎng)期主義？

吳晨：第一，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)能有辦法把自己慢下來(lái)，只有慢下來(lái)才能夠有思考的時(shí)間點(diǎn)，讓自己靜下來(lái)，這是短期跟長(zhǎng)期最大的區(qū)別。短期強(qiáng)調(diào)的是快，長(zhǎng)期就是要有張有弛、有快有慢、有努力有總結(jié)，是一個(gè)長(zhǎng)跑概念。其實(shí)人生是一場(chǎng)馬拉松，現(xiàn)在跑得快并不代表未來(lái)跑得快，到最后誰(shuí)跑得遠(yuǎn)才是真正的能力。

第二，對(duì)于企業(yè)來(lái)講，長(zhǎng)期主義就是一場(chǎng)接力跑，因?yàn)槠髽I(yè)的時(shí)間跨度可能比人還要長(zhǎng)，要意識(shí)到如何去一代一代人地激勵(lì)。企業(yè)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的公司發(fā)展計(jì)劃，然后保持短期的適應(yīng)性、靈活度，就像巴塞羅那圣家堂給人的啟示，從1882年修到現(xiàn)在，還會(huì)因?yàn)樾鹿谝咔樵俅窝悠凇Ｔ诟叨炔淮_定的世界中，教堂工程代表了一種對(duì)長(zhǎng)期目標(biāo)的堅(jiān)持，同時(shí)又顯示出一種變通，比如運(yùn)用不同時(shí)代的新技術(shù)、新材料、新方法，也因?yàn)闀r(shí)代品味做出新調(diào)整。

第三，就是一定要把“有用”和“無(wú)用”做一個(gè)平衡。我一直建議大家，要花點(diǎn)時(shí)間去看大趨勢(shì)，而不是全部時(shí)間都只關(guān)注當(dāng)下，做些短期而緊急的工作?？梢?0%的時(shí)間做緊急而短期的事，20%的時(shí)間做長(zhǎng)期而重要的事，如果沒(méi)有自己的冗余，就不叫長(zhǎng)期主義。所謂冗余，就是建立自己的戰(zhàn)略儲(chǔ)備和“備胎”，強(qiáng)調(diào)一個(gè)更平衡的發(fā)展。

從中國(guó)的發(fā)展歷程來(lái)看，上世紀(jì)六七十年代時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)幾乎停滯，那時(shí)要談長(zhǎng)期主義顯得太理想。從1980年代后期一直到2010年，甚至2015年，都是只要抓住短期內(nèi)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的每一個(gè)機(jī)會(huì)就可以。但是從2015年，尤其是2019年之后，國(guó)家發(fā)展速度開(kāi)始慢下來(lái)，這時(shí)對(duì)自己的期待和規(guī)劃就要想得更清楚。歸根結(jié)底，長(zhǎng)期主義就是大家要多花一點(diǎn)時(shí)間去思考，而不是只花時(shí)間做事，忙得停不下來(lái)。某種意義上，這也是新的轉(zhuǎn)型時(shí)代給大家一個(gè)新的要求。