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在這個物質(zhì)欲望過度，垃圾信息泛濫的時代，也讓我們的選擇空間變得越來越多，在這種環(huán)境下，很多人迷失了自我，導致了生活中的一些混亂。知名心理學作家盧熠翎表示，人這一生大的精力、時間、能力等都是有限的，在這有限的條件下需要懂得“斷舍離”調(diào)整自己的狀態(tài)，才能創(chuàng)造后續(xù)的無限可能。

（知名心理學作家 盧熠翎 《減法的奇跡》）

盧熠翎在他的新書《減法的奇跡》中詳細的寫道“如何通過‘斷舍離’建立一個有序的內(nèi)在而獲取到真正的成功和快樂。”正是想要告訴讀者，如何在這個消費主義的時代，在越來越物質(zhì)化、強調(diào)買買買的時代，擁有內(nèi)心真正的快樂。盧熠翎也在書中寫道：希望現(xiàn)代人能夠看清并非擁有越多，就會越快樂...重新思考“少即多”的生活理念。

在一次采訪中，盧熠翎表示，在那個沒有自來水、沒有電、沒有柏油馬路的年代，人們每天要做的事情就是種地、捕獵、打水、做飯，最關(guān)注的事情就是生存。沒有便捷的交通系統(tǒng)，不可能去太遠的地方；沒有太多的人際關(guān)系，因為聯(lián)系不到多少人；更沒有電影、電視、電腦、互聯(lián)網(wǎng)，沒有網(wǎng)購、微信。我們也許會認為，那個年代物資匱乏，生活既不方便又無聊，那時的人一定不如現(xiàn)代人活得快樂...卻也不然。

（知名心理學作家 盧熠翎）

其實，如果生活在過去的某個時代，沒有見過未來，你的幸福感是不會比現(xiàn)代人低的。相反，現(xiàn)代人和古人相比，或者說當下的我們和童年的我們相比，幸福度反而降低了。雖然這個時代變得更加快捷、富足，但是人的幸福感沒有提升。

我們會發(fā)現(xiàn)，長大后品嘗了很多山珍海味，但吃東西永遠沒有小時候那么香。雖然去過很多地方，但沒什么地方能夠讓你真正地放松快樂。交通越來越便利，生活越來越方便，但我們和親人互相陪伴的時間變少了。買了很多東西，但只有收快遞的一剎那最快樂。甚至很多衣服、化妝品、書籍買來之后，就不會再有下一步的動作了。

（知名心理學作家 盧熠翎）

所以，盧熠翎在《減法的奇跡》中寫道，在現(xiàn)在這個年代，娛樂變得容易了，快樂卻變得稀缺了；想要的房子、車子、婚姻、孩子都有了，但幸福感卻沒有增加。很奇怪，我們費盡心思地努力，收獲了那么多東西，到后來居然不快樂，那些消費產(chǎn)生的快樂是如此短暫，稍縱即逝。因為我們想要的是內(nèi)心的快樂，一種來自內(nèi)在的體驗。既然是一種內(nèi)在的體驗，我們就必須搞清楚內(nèi)在到底有怎樣的問題和怎樣的機制，否則，我們只是通過外在去獲得、去擁有，永遠沒有辦法獲得真正的快樂。

內(nèi)心的快樂是和心理預期有關(guān)系的，心理預期則和我們的大腦有關(guān)系。盧熠翎表示，大腦的設定是不斷地抬高預期值，當有一個預期實現(xiàn)的事情時，我們會覺得不快樂，因為想得到的沒有得到，所以我們會不斷地努力，去購買、去獲得、去進步、去實現(xiàn)自己的目標，達到目的的那一剎那我們很開心，但是頭腦隨之會提高預期值。

（知名心理學作家 盧熠翎）

當我們擁有一個東西以后，大腦瞬間就會有更高的要求，內(nèi)在又會覺得不快樂了，擁有與欲望之間是水漲船高的關(guān)系。我們的預期就像吊在驢子前面的胡蘿卜一樣，永遠都夠不到。我們被馴化出了更多的渴求、更多的不滿、更多的貪婪、更多的囤積，最終獲得更多的欲望和不快樂，讓擁有和快樂之間永遠無法畫上等號。

（知名心理學作家 盧熠翎）

最后，盧熠翎說道，若是一個人追求太多，就很容易沉溺其中，當欲望得不到滿足時，就容易迷失自我。所以我們需要懂得“舍得”的智慧，保持心態(tài)，這也是一個成年人最頂級的自律。在繁中求簡，舍棄內(nèi)在多余的負累，脫離追求外在的執(zhí)念，進行一次思想的洗禮。用新的視角看待世界，遇見最美好的自己，重新獲得來自生活的暢快感。