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中國(guó)小康網(wǎng) 獨(dú)家專稿

文｜戴榮里

(資料圖片)

人和自然的和諧共生，是永遠(yuǎn)說(shuō)不完的話題，也是古村落魅力永存的基礎(chǔ)。

金秋時(shí)節(jié)，又一次去了門頭溝爨底下村。我之所以幾次去這個(gè)村調(diào)研，是因?yàn)楸黄渖詈竦臍v史文化積淀所吸引。作為明清時(shí)期的古老村莊，具備完好的歷史記憶。石屋，給人非常古樸的歷史感。近乎與周圍自然環(huán)境融為一體的石屋顏色，講述著一個(gè)天人合一的文化故事。坐落在大山里的爨底下村，貌似大元寶的爨底下村，符合五行學(xué)說(shuō)和風(fēng)水理論等中國(guó)傳統(tǒng)文化的這個(gè)古村落，成為建筑師、美術(shù)家青睞的對(duì)象。絡(luò)繹不絕的旅游者，對(duì)這一自然村落的興趣是濃厚的，感慨也是多元的。

貼合自然的建筑才有生命力。爨底下村的石屋多為四合院、三合院，這些院子按照封建家庭的倫理關(guān)系建設(shè)，符合農(nóng)耕時(shí)期村莊建設(shè)的理念。規(guī)制的石屋、通達(dá)的道路、村東、村西的石井，帶有教化意義和公共活動(dòng)空間的關(guān)帝廟，滿足農(nóng)村婦女祈福愿望的娘娘廟，傳遞著東方文明與自然貼合的歷史感。

就地取材的建筑才有親和力。石屋、青石板路，錯(cuò)臺(tái)中看出層次，層疊中顯出山區(qū)的韻致。村莊輝映著干叉石砌成的梯田，所有建筑項(xiàng)目都是就地取材，與自然環(huán)境的高度協(xié)調(diào)，讓爨底下村富有歷史質(zhì)感和自然美感的統(tǒng)一。

符合傳統(tǒng)的文化具有生命力。爨底下村的房屋設(shè)計(jì)，秉承傳統(tǒng)文化理念，風(fēng)水、倫理等級(jí)、耕讀文化、排水布置等極為講究，符合儒家文化傳統(tǒng)，又方便山民日常生活。幾乎在清一色的石墻、石地、石道的延伸中，傳遞著古村落生生不息的文化力量。

符合現(xiàn)代審美的建筑需要?jiǎng)?chuàng)新性的挖掘。民宿是爨底下村的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，戶戶皆為老板。爨舍的設(shè)計(jì)者韓永聰先生是一位善于挖掘當(dāng)?shù)匚幕N(yùn)含的回鄉(xiāng)知識(shí)青年。他開(kāi)發(fā)了爨字視角文化的先河，打造了許多文化創(chuàng)意產(chǎn)品。讓游客在視覺(jué)盛宴中記住這個(gè)古村落，在隨手禮中感受爨文化的魅力。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合需要穿透力，這是爨底下村旅游開(kāi)發(fā)的魅力。一線天的自然險(xiǎn)峻和古老村莊相得益彰。韓永聰在古棧道附近開(kāi)辟的田野帳篷宿營(yíng)項(xiàng)目，又得到定向客戶的喜愛(ài)。要想讓傳統(tǒng)文化、自然風(fēng)景得以充分展示，必須融入現(xiàn)代人的時(shí)尚思維。在不破壞自然環(huán)境的前提下，文化賦能傳統(tǒng)民居，會(huì)彰顯出更多時(shí)代力量的蘊(yùn)含。

系統(tǒng)性的保護(hù)，才會(huì)使自然的偉力得以更好地呈現(xiàn)。爨底下村的成功，得益于自然保護(hù)，正是有了對(duì)村莊房屋的一致性保護(hù)，對(duì)周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性開(kāi)發(fā)，對(duì)人文與自然的高度契合性整理，自然風(fēng)貌與傳統(tǒng)文化密切結(jié)合，才使爨底下村魅力不減。

人和自然的和諧共生，是永遠(yuǎn)說(shuō)不完的話題，也是古村落魅力永存的基礎(chǔ)。在爨底下村，欣喜若狂的藝術(shù)家鑒賞這歷史的饋贈(zèng)，丹青妙手會(huì)驚嘆一個(gè)古老村落的新生。古色古韻的村莊，能讓現(xiàn)代人流連忘返，表面肌理與內(nèi)在品質(zhì)上傳承著對(duì)自然的尊重。即使對(duì)民宿的改造也遵循了因地制宜原則。窗花與木屋頂，顯出自然的親切；即使是新開(kāi)拓的庭院游泳池，也帶有與天地對(duì)話的性質(zhì)。與自然的平易溝通，讓現(xiàn)代人在爨底下村的多重美感中獲得精神上的充分滿足。

偏向于城市建筑的作家，

動(dòng)情于哲學(xué)思考的工程師。

（《小康》·中國(guó)小康網(wǎng) 獨(dú)家專稿）

本文刊登于《小康》2022年11月下旬刊